은혜의 방편을 설명하기 위해서 조명 스위치를 예로 들어보죠. 아침에 불을 켜면서 이렇게 생각하지 않습니다. ‘내가 해냈어 내가 불을 켰어’ 라고요. 내가 전력을 공급한 게 아니니까요. 우리 집에 설치된 전기 선을 통해 전력 회사에서 전기를 공급해 준 것입니다. 제가 한 것은 스위치를 켜서 전기가 흐르도록 해준 거죠. 은혜의 방편은 바로 이런 것입니다. 우리가 힘을 공급하는 것이 아닙니다. 우리의 행위나 그 결과는 우리가 만들어낸 것이 아닙니다. 하나님께서 우리에게 힘을 공급해주시고 우리가 할 행동을 알려주셔서 그 힘을 사용할 수 있…

“때로 우리가 누군가를 도울 때 굉장히 무례하게 도왔었구나라는 생각을 했었어요. 물건은 갔지만 우리의 얼굴, 우리의 대화는 전혀 끊어진 상태에서 이루어진 일들이 너무 많았었다라는 것을 깨닫게 됐고 굉장히 많은 분들이 교회를 다니시든 다니시지 않든 혹은 다른 종교를 가지고 있을지라도 우리한테 해주고 싶은 이야기가 굉장히 많더라구요. 그래서 그런 이야기를 듣고 그러면서 조금씩 사람들과의 인격적인 관계들을 만들어가고 있습니다. 근데 이제 공무원들하고 같이 일을 하니까 전도는 전혀 하지 않아요. 우리 교회 나오세요. 뭐 예수 믿으세요. 이…

이 책은 여러분을 돕기 위한 저의 노력의 결과인데요. 여러분이 새신자이든지 혹은 그리스도인으로서 오랫동안 이러한 습관을 생각하며 지속적으로 하나님의 은혜를 받기 원하는 분이든지요. 은혜받는 습관은 한 번에 다 형성되는 건 아닙니다. 우리가 그리스도께 나아오고 회심을 하지만 하나님께서 우리 삶 가운데 지속적인 은혜를 주십니다. ‘은혜받는 습관’은 우리가 하나님의 은혜를 지속적으로 받는 방법에 관한 책입니다. 아마 여러분은 긴 영적 훈련 목록에 질겁했을 수도 있습니다. 10가지, 12-15가지 혹은 그 이상의 목록을 생각하며 압도되었을…

부활에 관한 설교는 견디기 힘들 뿐 아니라 너무나 거슬렸고 기존 패러다임을 박살내어 끔찍할 정도로 불편했지만 어떤 사실 만큼은 부인할 수 없게 만들었습니다. '사실'이 뭔지 아시죠? 어떤 사실이 있습니다. 좋아하지도 않고 일어나길 바라지도 않았지만 일어났습니다. 어떻게 하죠? 받아들일 수밖에요. 근데 우리를 둘러싼 문화는 그렇지 않아요. '좋아요와 '싫어요'만 밝힐 뿐이죠. 페이스북처럼요. 언제나 이게 좋다든가 싫다든가 이게 좋다고만 싫다고만 하죠. 바울을 볼게요. 너무 좋은 예거든요. 바울은 기독교가 무척 싫었습니다. 복음이 불쾌…

[신호섭 교수] 교회는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 크다 그리고 세상 사람들이 생각하는 교회보다 교회는 성경이 말씀하는 하나님이 말씀하는 교회는 상당히 크다. 잘 아시다시피 교회는 그리스도의 몸이죠. 그런데 지상에 있는 교회가 그리스도의 몸인가라고 할 때에 우리는 좀 성찰적인 질문을 던져야 되지 않을까 싶어요.[이승구 교수] 성경이 말하는 교회라는 의미는 결국은 구속받은 하나님의 백성들이니까요. 이제 용어를 어떻게 써야 되느냐 하면 교회가 모인다. 이렇게 써야죠. 그래서 이곳이 교회가 아니라고 하는 것을 분명히 하고 우리의 정체성을…

선교적 비전을 공유하는 드림교회와 온누리교회의 선교적 사역이 만나서 하나님 나라의 일들을 이루어 가는 게 우리 교회의 비전이고 소명입니다. 그래서 우리 교회의 자랑이나 기쁨을 이야기 하라면 이민교회 같은 느낌이 있어요. 육지에서 내려오셔서 인생의 2막을 시작하시는 분들도 있고요. 또 교육 때문에 자녀를 데리고 이곳에 와서 생활하시는 분들이 많은데 기존의 신앙생활과 다른 낯선 곳이잖아요. 여기서 하나님을 찾게 되고 새롭게 만나게 되어서 '내 발로 교회 온 게 처음입니다'라고 하며 오시는 분도 있고 '내가 이제껏 오해하고 있었던 하나님…

교회는 그리스도인이 손 대접을 하도록 격려하고 훈련하는 곳이어야 합니다. 하지만 거기엔 패러다임 변화가 요구됩니다. 많은 교회들이 프로그램에 집중하고 있어서 성도들이 서로 다름을 넘어서서 관계를 쌓는 능력을 잃어 가고 있습니다.그래서 교회가 가장 먼저 할 수 있는 것은 이런 프로그램과 접근 방법에서 물러나는 건데요. 기본적으로 복음주의 그리스도인으로서 문화에 대처하려면 주체적 위치를 결코 버리지 말아야 한다는 접근에 변화가 필요합니다. 그러므로 이념적으로 다름을 넘어 친구가 되는 걸 배우는 것이 매우 중요합니다. 프로그램에 너무 집…

리처드 보캄의 탁월한 저서가 있는데요. '예수와 그 목격자들'입니다. 그는 돈 카슨의 친구고요. 보캄이 지적하는 바는 누가복음 24장을 포함한 부활 기사가 환상문학도 아니고 전설도 아니고 목격자의 증언이라는 거죠. 뭐라고 하냐면 분명한 차이가 있다고 합니다. 실제 현장에 있던 자막이 제공할 수 있는 설명과 전지적 화자에 의해 쓰인 전설 같은 이야기 사이에는 말이죠. 전지적 화자는 전체를 보고 일어나는 모든 사건을 이야기하죠. 그러나 이 본문은 자세히 읽어보면 부활 기사가 어떤 관점에서 쓰였는지 알 수 있는데 내부의 목격자처럼 제한된…

세상과 관계가 어떤 형식으로 맺으면서 존재하는가? 교회 2000년 역사를 다시 좀 정리하면 프리 크리스텐덤(Pre-Christendom), 크리스텐덤(Christendom), 포스트 크리스텐덤(Post-Christendom) 이렇게 구분할 수 있습니다. 세모, 네모, 사다리꼴 이렇게 세 모양이 있는데 세모를 프리크리스텐점(초대교회), 네모를 크리스텐덤, 사다리꼴을 포스트 크리스텐덤 이렇게 생각해 봅시다. 이 모양들은 각각 다른 교회의 존재 모습입니다. 근데 각 교회마다 그 안에 동일한 원이 있습니다. 즉 시대마다 교회가 존재하는 방…

저는 한국교회의 미래를 밝게 봅니다. 그 이유는 제가 참석한 세미나에서 이런 저런 젊은 목회자들을 많이 만났는데 그 젊은 목사님들, 저도 벌써 40대 중후반을 지나고 있는데 30대 젊은 목사님들이 건강한 교회에 대한 비전을 가지고 우리 복음과도시 세미나에 찾아와서 배우려고 하고 몸부림치는 모습을 보면서 “한국교회의 미래가 밝구나!” 하고 생각했습니다. 교회를 개척하면서 젊은 시절에 개척해서 힘들지만 자생을 하고 또 살아남고 또 교회를 세워가는 그런 모습을 보면서 한번 더 한국교회의 미래가 어둡지 않겠구나 하는 생각을 하게 되었습니다…