복음과도시, TGC코리아의 새 이름

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침묵의 움직임
11월 29일 와플 QT_마가복음 9장 1-13절

2022-11-29

마가복음 9장 1-13절엘리야와 모세와 함께한 예수님의 모습이 광채를 내며 변할 때 베드로는 그 아름다움에 매료됩니다. 그곳에 머물고 싶다고 합니다. 예수님의 가르침과 삶, 죽음과 다시 사심의 아름다움은 우리를 사로잡습니다. 하지만 우리는 거기에만 머물러있어서는 안 됩니다. 세상을 향해 걸어가는 우리의 발걸음을 통해 그 아름다움이 전해져야 합니다.1 그러고서 예수님은 다시 말씀하셨다. “내가 분명히 말해 둔다. 여기 서 있는 사람들 가운데 죽기 전에 하나님의 나라가 권능으로 오는 것을 볼 사람들도 있을 것이다.” 2 엿새 후 예수님은 베드로와 야고보와 요한만을 데리고 높은 산으로 올라가셨다. 예수님은 그들이 보는 앞에서 모습이 변하여 3 그 옷이 세상의 어느 누구도 더 이상 희게 할 수 없을만큼 희고 광채가 났다. 4 그리고 거기에 엘리야와 모세가 나타나 예수님과 함께 이야기하고 있었다. 5 이 광경을 본 베드로가 예수님께 “선생님, 우리가 여기 있는 것이 좋겠습니다. 우리가 이 곳에 천막 셋을 세워 주님과 모세와 엘리야를 각각 모시겠습니다” 하고 말하였다. 6 사실 베드로는 무슨 말을 해야 할지 몰랐다. 이것은 그들이 몹시 무서워했기 때문이었다. 7 이때 구름이 그들을 덮고 구름 속에서 “이 사람은 내가 사랑하는 내 아들이다. 너희는 그의 말을 들어라” 하는 음성이 들려왔다. 8 제자들이 즉시 주위를 둘러보니 예수님과 자기들 외에는 아무도 없었다. 9 예수님은 제자들과 함께 산에서 내려오시는 길에 “내가 죽었다가 다시 살아날 때까지는 지금 본 것을 아무에게도 말하지 말아라” 하고 명령하셨다. 10 제자들은 그 말씀을 명심하며 “도대체 죽었다가 다시 살아난다는 말이 무슨 뜻일까?” 하고 서로 토론하다가 11 예수님께 “왜 율법학자들이 엘리야가 먼저 와야 한다고 합니까?” 하고 물었다. 12 그래서 예수님은 이렇게 대답하셨다. “엘리야가 먼저 와서 모든 것을 회복한다는 말은 사실이다. 그런데 왜 성경에는 그리스도가 많은 고난과 멸시를 당할 것이라고 쓰여 있느냐? 13 그러나 내가 너희에게 말한다. 사실 성경대로 엘리야가 벌써 왔으나 예언된 대로 사람들이 그에게 갖은 학대를 하였다.”‘들리지 않는 소리’와 ‘보이지 않는 움직임’이라는말의 의미를 알고 있는가?어떻게 보면 말의 의미가 맞지 않는 문장이다.그렇지만 자세히 들여다보면어떤 말의 표현보다 강력한 메시지가 내포되어 있다.‘들리지 않는 소리’는 들을 귀가 없고이미 닫혀 있는 내 마음의 상태에서 비롯된 언어다.그리고 ‘보이지 않는 움직임’이라는 말은 이기적일 수 있는 내 행위의 스스로에 대한 반증이다.이처럼 내 안에 그릇된 것의 잔상들이때로는 들어야 할 것을 들리지 않게 할 수 있고,움직여야 할 때를 놓쳐 버리기도 한다.이로써 지금 우리에게 필요한 것은 침묵 속 안위다.작성자 : 이승주(사진작가)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
나의 예수님
11월 28일 와플 QT_마가복음 8장 27-38절

2022-11-28

마가복음 8장 27-38절“사람들이 나를 누구라고 하느냐?”라는 예수님의 음성은 당시 예수님의 제자들에게만 주어진 질문이 아닙니다. 매일 우리에게도 주어지는 질문입니다. 우리에게 예수님은 좋은 선생님일 때도 있고, 좋은 친구일 때도 있고, 종교적 인물일 때도 있습니다. 하지만 예수님은 우리에게 “그리스도” 곧 구원자이셔야 합니다. 우리 삶의 구원자가 예수님인 것이 분명해질 때 삶의 다른 부분의 모습들도 그 맥을 따라 완성됩니다.27 예수님은 제자들과 함께 가이사랴 빌립보 지방의 여러 마을로 가시게 되었다. 가는 도중에 예수님이 제자들에게 “사람들이 나를 누구라고 하느냐?” 하고 물으셨다. 28 제자들은 “세례 요한이라 하는 사람들도 있고 어떤 사람들은 엘리야라 하며 또 어떤 사람들은 예언자들 가운데 한 분이라고도 합니다” 하고 대답하였다. 29 “그러면 너희는 나를 누구라고 생각하느냐?” 하고 예수님이 다시 묻자 베드로가 “주님은 그리스도이십니다” 하고 대답하였다. 30 그때 예수님은 자기에 관한 일을 아무에게도 말하지 말라고 제자들에게 단단히 주의시키셨다. 31 예수님은 자기가 장로들과 대제사장들과 율법학자들에게 많은 고난을 받고 죽음을 당했다가 3일 만에 다시 살아나야 할 것을 비로소 제자들에게 밝히기 시작하셨다. 32 예수님이 분명하게 이 말씀을 하시자 베드로가 예수님을 붙들고 그럴 수 없다고 말렸다. 33 그러나 예수님은 제자들을 돌아보시며 베드로에게 “사탄아, 썩 물러가거라! 네가 하나님의 일을 생각지 않고 사람의 일을 생각하고 있다” 하고 꾸짖으셨다. 34 그러고서 예수님은 제자들과 군중들을 불러모으시고 이렇게 말씀하셨다. “누구든지 나를 따라오려거든 자기를 버리고 제 십자가를 지고 나를 따르라. 35 자기 생명을 구하고자 하는 사람은 잃을 것이며 나와 복음을 위해 자기 생명을 버리는 사람은 얻을 것이다. 36 사람이 온 세상을 얻고도 자기 생명을 잃으면 무슨 유익이 있겠느냐? 37 사람이 자기 생명을 무엇과 바꿀 수 있겠느냐? 38 누구든지 이 음란하고 죄 많은 세대에서 나와 내 말을 부끄러워하면 나도 아버지의 영광으로 거룩한 천사들과 함께 올 때 그를 부끄러워할 것이다.”중고등부 교사를 10여 년 정도 하면서 아이들에게 제일 자주 했던 말이 있다. ‘너희들의 신앙은 너희들의 것이지 내가 혹은 부모님이 대신해줄 수 있는 게 아니다’라는 말.아이들에게 예수님은 그저 어릴 때부터 배워오던 인물, 우리가 닮아가야 할 대상임은 알지만 나를 죄에서 구원하신 분, 우리의 구원자임을 고백하는 것은 쉽지 않다.하지만 학생 때에 예수님을 인격적으로 만난 아이들은 내가 해주었던 말들을 후배들에게 해준다. 그런 모습을 보면서 예수님이 나의 예수님이 될 때 비로소 참된 신앙인이 되는 것임을 알게 되었다. 베드로에게도 주님은 구원자였기에 고백할 수 있었던 것처럼 우리도 하나님이 나의 하나님 되심을 주를 나의 구원자라고 고백하는 우리가 되기를 소망합니다. 주님의 이름으로 축복합니다! 샬롬~ 작성자 : 현진주(가수)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
하나님만 아시는 미래
11월 27일 와플 QT_주말칼럼

2022-11-27

주말칼럼_하나님만 아시는 미래 우리는 미래에 어떤 일이 일어날지 궁금해합니다. 어떤 사람은 앞으로 일어날 일을 묻기 위해 무속인을 찾아가기도 합니다. 하지만 성경은 점을 치는 일을 금하고 있습니다. 하나님이 싫어하시는 일이기 때문입니다. 사울왕은 문제를 만났을 때 하나님의 말씀을 기다리고, 그 뜻에 마음을 두기보다는 자기 생각대로 행동했습니다. 종국에는 점을 치는 사람을 찾아가 일어날 일에 관하여 묻기도 했습니다. 왕이 되기 전에는 하나님을 두려워하고, 하나님의 뜻을 따르기 위해 힘썼던 사울의 모습과는 상반되는 모습입니다. 사울이 이런 모습이 된 것은 무엇 때문일까요? 그에게는 하나님보다 더 의지하는 것이 있었습니다. 왕인 자신의 권위를 더 중요하게 여겼고, 백성들의 시선을 두려워하며 의식했습니다. 모든 초점이 자신에게 있었다는 말입니다. 그 말은 하나님이 아닌 다른 무언가를 두려워하고 의식하는 것 곧 나를 움직이게 하는 힘이 하나님이 아닌 다른 무언가에 있다는 것입니다. 이것이 바로 우상을 숭배하는 일인 것입니다. 피조물인 사람이 창조주 하나님의 통치를 벗어나려고 하는 것입니다.세상을 창조하신 하나님은 창조된 세상을 그저 바라만 보시지 않습니다. 창조하시고 그것을 다스리십니다. 모든 것을 하나님이 작정하신 대로, 그의 뜻에 합당한 모습이 되도록 통치하시는 것입니다. 그렇기에 앞으로 일어날 일은 오직 하나님만이 아시는 것입니다. 창조하신 하나님이 계획하고, 계획한 대로 운행하시기 때문입니다. 만일 누군가가 미래를 안다고 말한다면 그것은 둘 중 하나일 것입니다. 말한 사람이 하나님이든지 아니면 거짓이든지 말입니다. 예수님이 오신 신약시대 사람들도 이런 상황을 마주했습니다. 예수님이 말씀하시는 구원과 하나님의 나라가 참인가 아니면 거짓인가를 선택해야 했습니다. 우리가 잘 아는 대로 예수님은 참 하나님입니다. 그의 말씀은 모두 이루어졌습니다. 다만 다시 오시겠다는 말씀을 빼고는 말입니다. 그렇기에 우리는 앞으로 일어날 일 중 예수님이 다시 오시겠다는 말씀만이 확신할 수 있는 진실이 되는 것입니다. 다른 어떤 이야기도 확신할 수 없는 그저 추측일 뿐일 것입니다. 성경에서 말씀하지 않기 때문입니다.그런 불확실한 추측을 믿고 따르는 것은 참으로 어리석은 일이 아닐 수 없습니다. 물론 하나님께서 극히 싫어하시는 일 곧 하나님을 믿지 않는 일이기도 합니다.우리가 미래를 궁금해할 수는 있습니다. 하지만 궁금한 것을 위해 불확실한 것을 따르는 죄를 짓기보다 확실한 하나님의 약속을 믿고 따라야겠습니다. 다시 오실 주님을 기다리며 하루의 삶에 최선을 다하고, 주신 것을 누리는 삶이 되어야 할 것입니다. 그것이 하나님이 기뻐하시는 삶이라는 것 곧 믿음이라는 것을 알았으면 좋겠습니다. 불확실한 세상에서 가장 확실한 하나님의 약속만을 따르는 우리가 되기를 바라봅니다.작성자 : 차길영 대표(세븐에듀 & 차수학)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
난 아직 모르잖아요
11월 25일 와플 QT_마가복음 8장 11-26절

2022-11-25

마가복음 8장 11-26절바리새파 사람들은 예수님께 기적을 요구합니다. 예수님은 기적을 바라는 이 세대를 탄식하십니다. 하지만 몇 절 후에 소경을 고치시는 기적을 베푸십니다. 예수님은 기적을 금하는 것이 아니라 예수님보다 기적을 더 원하는 상황을 탄식하신 것이죠. 우리는 눈에 보이는 빵이나 갖고 싶은 것, 바라는 것에 시선을 둡니다. 예수님이 베푸시는 기적을 통해 이러한 것들이 해결되기를 원합니다. 하지만 예수님은 빵보다 예수님을 더 갈망하는 우리가 되기를 바라십니다.11 바리새파 사람들이 와서 예수님과 논쟁을 하기 시작했다. 그들은 예수님을 시험하려고 하늘에서 오는 기적을 요구하였다. 12 그래서 예수님은 마음속 깊이 탄식하시며 “왜 이 세대가 기적을 요구하는가? 내가 분명히 말하지만 이 세대에 그런 기적은 보여 주지 않겠다” 하고 말씀하셨다. 13 그러고서 예수님은 그들을 떠나 다시 배를 타고 건너편으로 가셨다. 14 제자들이 깜빡 잊고 빵을 가져오지 않아서 배 안에는 빵이 한 개밖에 없었다. 15 예수님이 제자들에게 “바리새파 사람들의 누룩과 헤롯의 누룩을 조심하라” 하고 말씀하시자 16 제자들은 “우리에게 빵이 없어 그러시는구나” 하며 서로 수군거렸다. 17 예수님은 그들이 수군거리는 것을 아시고 말씀하셨다. “왜 빵이 없다고 서로 의논하느냐? 너희가 아직 알지도 못하고 깨닫지도 못하느냐? 너희 마음이 그처럼 둔하냐? 18 너희는 눈을 가지고도 보지 못하고 귀를 가지고도 듣지 못하느냐? 너희는 그렇게도 기억하지 못하느냐? 19 내가 빵 다섯 개로 5,000명을 먹였을 때 남은 조각을 몇 광주리나 거뒀느냐?” 그때 제자들이 “열두 광주리입니다” 하고 대답하자 예수님은 다시 물으셨다. 20 “또 빵 일곱 개로 4,000명을 먹였을 때 남은 조각을 몇 광주리나 거뒀느냐?” “일곱 광주리입니다.” 21 그래서 예수님은 제자들에게 “너희는 아직도 깨닫지 못하느냐?” 하고 말씀하셨다. 22 예수님의 일행이 벳새다에 이르자 사람들이 한 소경을 데리고 와서 예수님께 고쳐 달라고 간청하였다. 23 예수님은 그의 손을 잡고 마을 밖으로 데리고 나가서 그의 두 눈에 침을 뱉고 손을 얹으며 “뭐가 좀 보이느냐?” 하고 물으셨다. 24 그러자 소경은 두리번거리다가 “예, 사람이 보이긴 합니다만 나무가 걸어다니는 것 같습니다” 하고 대답하였다. 25 예수님이 다시 그의 눈에 손을 대시자 그가 눈이 열려 모든 것을 똑똑히 보게 되었다. 26 예수님은 그를 집으로 보내시며 마을에는 들어가지 말라고 주의시키셨다.TV에서 소매치기 범인의 법정 판결 전 검사와 변호사, 증인, 배심원들이 나와 저마다 침 튀기며 심문하고 변론하고 심각한 표정으로 판결 방망이를 두드립니다. 그리고 밥 먹으러 우르르 몰려 나갑니다.아파트 어린이 놀이터에 아이들이 오물오물 모여 모래 장난, 공놀이, 시소 타기, 정글짐 놀이, 오징어 게임, 처음 보는 창작 놀이, 신나는 초집중 놀이를 즐기다가 하나둘씩 밥 먹으러 집에 갑니다.예배당 긴 의자에 다닥다닥 끼어 앉아서 찬송가 부르고, 성경 읽고, 기도하고, 설교 말씀 듣고, 가끔 졸기도 하고, 헌금하고, 악수하고, 눈인사하고 이내 밥 먹으러 집에 갑니다. 흰 백색 웨딩드레스의 신부, 연미복의 눈부신 신랑, 붉고 푸른 한복과 점잖고 귀티 나는 양복의 어르신들, 한껏 치장하고 뽐내고 손뼉 치는 남자, 여자, 사람들 미리미리 밥 먹으러 빠져나갑니다.번호표 순서대로 웃으며 고객 상담하는 은행원, 졸린 눈 치켜뜨고 조선왕조 족보 외우는 수험생, 오후 3시 카페에 모여 수다로 휴식하는 엄마들, 돈도 없고 집도 없어 길거리를 배회하는 외인들 모두 모두 시간 되면 밥 먹으러 어디론가 찾아갑니다.우리 주인님 얘기는 못 들은 척해도 그날그날 밥은 꼭 먹습니다. 무슨 일이 있어서 가끔 굶어야 할 때도 있지만 이럴 때 더욱 뭔가 먹고 싶다는 궁핍 이데올로기의 포로가 됩니다.“아직도 모르겠느냐?”“네~ 솔직히 아직도 잘….” 작성자 : 이호찬(가수, 해오른누리) 출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
주관
11월 24일 와플 QT_마가복음 8장 1-10절

2022-11-24

마가복음 8장 1-10절밥은 생명입니다. 예수님의 가르침을 듣던 4,000명의 군중에게 예수님은 5,000명을 먹이신 기적에 이어 다시 밥을 쏘십니다. 그들을 ‘가엽게’ 보신 예수님의 마음이었습니다. 우리가 당연히 여기는 생명, 음식, 또 여러 가지 소유들은 “당연한” 것이 아닙니다. 창조주의 “가엾음”입니다. 예수 그리스도의 긍휼하심이 우리를 먹이고 살리십니다. 그리고 우리를 통해 다른 이를 먹이고 살리기를 원하십니다.1 그 무렵 또 다른 군중이 많이 모여들었으나 먹을 것이 없으므로 예수님은 제자들을 불러 이렇게 말씀하셨다. 2 “이 사람들이 나와 함께 있은 지가 벌써 3일이 되었는데 먹을 것이 없으니 가엾구나. 3 이들 가운데는 먼 데서 온 사람들도 있으니 만일 굶겨 보낸다면 길에서 쓰러질 것이다.” 4 “이런 벌판에서 이 사람들을 배불리 먹일 만한 빵을 어디서 구할 수 있겠습니까?” 5 “너희에게 빵이 얼마나 있느냐?” “일곱 개 있습니다.” 6 예수님은 군중들을 땅에 앉히시고 빵 일곱 개를 가지고 감사 기도를 드리신 다음 떼어서 제자들에게 주시며 사람들 앞에 갖다 놓게 하셨다. 7 그들에게는 또 작은 물고기 몇 마리도 있었다. 예수님은 그것도 받아 감사 기도를 드리고 제자들을 시켜 사람들에게 나누어 주도록 하셨다. 8 그래서 그들은 모두 실컷 먹고 남은 조각을 일곱 광주리나 거뒀으며 9 먹은 사람은 약 4,000명이었다. 예수님은 그들을 돌려보내시고 10 즉시 제자들과 함께 배를 타고 달마누다 지방으로 가셨다.아프리카를 여행할 때 일이다. 빈곤 사회는 어디나 마찬가지지만 아프리카의 상황은 그중에서도 가장 열악했다. 2010년 당시 단돈 1달러면 코코넛 기름에 찐 밥과 약간의 고기와 야채, 수프를 진수성찬처럼 받을 수 있는 곳이 말라위였다. 하지만 이 밥을 먹는 것조차 그리 편하지는 않았다. 현지인들이 감히 넘볼 수 없는 1달러짜리 식당에 들어가게 되면, 동네 아이들이 얼굴을 빼꼼히 내밀고 내가 먹는 것을 마른침을 삼키며 구경하곤 했다. 그리고 자리를 뜨면, 그들이 얼른 내 자리에 앉아 내가 남긴 음식들을 먹는 것이다. 가슴이 저릿해지는 순간이다.시혜적 자선은 오히려 독이 되기에 함부로 돈을 줄 수도 없었다. 그런 내게 하나님은 긍휼의 마음을 주셨고, 밥을 사주는 대신 아이들이 편한 잠을 잘 수 있도록 모기장을 설치할 수 있는 길을 열어 주셨다. 그래서 가는 곳마다 모기장을 수천 장 설치해주고 또 기부할 수 있었다. 처음 아프리카 여행을 출발할 땐 없는 재정이었으나 하나님께서 이런저런 모양으로 채워주신 것이다. 모든 주권과 소유가 하나님의 것임이 선명하게 드러나는 순간이었다. 놀라운 것은 고생하며 다닌 아프리카 여행이었지만 지금은 그 어떤 순간보다 더 아름답고, 감동적인 기억으로 남아 있다는 사실이다.생명을 유지하는데 필요한 것들이 있다. 육체적으론 밥이 그렇고, 영적으론 말씀이 그렇다. 이것들을 주관하시는 분이 하나님이시며, 나는 오늘도 생명을 위한 새로운 선물을 주신 하나님께 감사한다. 그리고 언젠가 다시 아프리카에 방문한다면 그땐 생명의 양식인 말씀을 더해 그들에게 주님의 사랑을 전하고 싶다. 작성자 : 문종성(작가) 출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
내가 대신
11월 23일 와플 QT_마가복음 7장 24-37절

2022-11-23

마가복음 7장 24-37절딸을 살리기 위해 예수님께 머리를 조아리는 여자에게 예수님은 냉정하게 말씀하십니다. “먼저 자녀들이 배불리 먹어야 한다. 자녀들의 빵을 빼앗아 개에게 던지는 것은 옳지 않다.” 이 말씀에 여자는 답합니다. “주님, 맞습니다. 그러나 상아래 있는 개도 아이들이 떨어뜨린 부스러기를 먹습니다.” 예수님의 냉정한 한마디는 여자의 겸손함을 드러내게 합니다. 자신이 자격 없음을 인정하는 사람만이 은혜를 경험할 수 있습니다. 지금 예수님을 만나는 당신의 시선은 어떤가요? 겸손인가요? 권리인가요?24 예수님은 갈릴리를 떠나 두로와 시돈 지방으로 가셨다. 그리고 어느 집에 들어가 아무도 모르게 계시려 하셨으나 곧 알려지고 말았다. 25 더러운 귀신 들린 어린 딸을 가진 한 여자가 예수님의 소문을 듣고 즉시 와서 예수님의 발 앞에 엎드렸다. 26 그녀는 수로베니게 태생의 그리스 사람인데 자기 딸에게 들린 귀신을 내쫓아 달라고 예수님께 간청하였다. 27 그래서 예수님이 그 여자에게 말씀하셨다. “먼저 자녀들이 배불리 먹어야 한다. 자녀들의 빵을 빼앗아 개에게 던지는 것은 옳지 않다.” 28 “주님, 맞습니다. 그러나 상 아래 있는 개도 아이들이 떨어뜨린 부스러기를 먹습니다.” 29 “네 말이 옳다. 이제 너는 돌아가거라. 이미 귀신이 네 딸에게서 나갔다.” 30 그래서 그 여자가 집에 돌아가보니 귀신은 이미 나가고 어린 딸은 침대에 누워 있었다. 31 예수님은 두로 지방에서 나와 시돈과 데가볼리 지방을 거쳐 갈릴리 바닷가로 돌아오셨다. 32 그때 사람들이 귀먹은 반벙어리 한 사람을 예수님께 데리고 와서 손을 얹어 달라고 간청하였다. 33 예수님은 그 사람을 따로 데리고 가서 손가락을 그의 두 귀에 넣고 또 손가락에 침을 뱉어 그의 혀를 만지셨다. 34 그러고서 예수님은 하늘을 우러러보고 한숨을 쉬시며 “에바다!” 하고 외치셨다. 이것은 “열려라”는 뜻이었다. 35 그러자 곧 그의 귀가 열리고 혀가 풀려 제대로 말을 하게 되었다. 36 예수님은 이 일을 아무에게도 알리지 못하게 하셨으나 그럴수록 사람들은 소문을 널리 퍼뜨렸다. 37 사람들은 다 놀라 “참 굉장한 일이다. 귀머거리를 듣게 하고 벙어리를 말하게 하다니!” 하고 감탄하였다.“내가 대신 암에 걸려야 했는데….”2년 전 암 진단을 받은 아들에게 어머니께서 하신 첫 말씀이셨다.아들이 암에 걸렸다는 말을 듣고 어머니께서 한숨처럼 내신 첫 말씀“내가 대신 암에 걸릴 수만 있다면 좋겠다.”이 세상 모든 어머니의 마음일 것이다.그리고 하나님 아버지의 마음일 것이다.귀신 들린 딸을 위해 예수님을 찾아간수로베니게 족속의 이방 여인의 믿음.그 믿음에서 어머니의 마음을 본다.그리고 하나님 아버지의 마음을 본다. 작성자 : 김용(베이시스트)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
이빨 빠진 격식
11월 22일 와플 QT_마가복음 7장 1-23절

2022-11-22

마가복음 7장 1-23절바리새파 사람들과 율법학자들은 예수님의 제자들이 손을 씻고 음식을 먹는 전통을 지키지 않는 것을 트집 잡아 예수님을 공격합니다. 하지만 예수님은 정말 악한 것은 음식이 아닌 우리의 마음에 있다고 말씀하십니다. 예수 그리스도를 따르는 삶은 종교적 행위가 아닙니다. 예수 그리스도의 길과 가르침을 믿고 닮아가는 삶입니다.1 예루살렘에서 온 바리새파 사람들과 몇몇 율법학자들이 예수님 주변에 모여 있다가 2 제자 가운데 몇 사람이 손을 씻지 않고 음식 먹는 것을 보았다. 3 (바리새파 사람들과 유대인들은 원래 조상들이 지켜온 전통에 따라 먼저 손을 씻지 않으면 음식을 먹지 않았고 4 또 시장에서 돌아왔을 때에도 몸을 깨끗이 하지 않으면 음식을 먹지 않았다. 그 밖에도 잔이나 단지나 놋그릇을 씻는 등 지켜야 할 일들이 많았다.) 5 그래서 바리새파 사람들과 율법학자들이 예수님께 “왜 당신의 제자들은 조상들의 전통을 어기고 씻지 않은 손으로 음식을 먹습니까?” 하고 물었다. 6 그러자 예수님이 대답하셨다. “바로 너희와 같은 위선자들을 두고 이사야가 다음과 같이 잘 예언하였다. ‘이 백성이 입술로는 나를 존경하나 마음은 내게서 멀리 떠나 있다. 7 그들은 사람이 만든 법을 마치 내 교훈인 것처럼 가르치고 있으니 나를 헛되이 예배하고 있다.’ 8 “너희는 하나님의 계명은 버리고 사람의 전통만 내세우고 있다.” 9 예수님은 다시 말씀하셨다. “너희는 전통을 지키려고 하나님의 계명을 저버렸다. 10 모세는 ‘네 부모를 공경하라’ 하였고 또 ‘부모를 저주하는 사람은 반드시 죽여야 한다’고 하였다. 11 그런데 너희는 부모에게 드려야 할 것을 ‘고르반’, 곧 ‘하나님께 예물로 드렸습니다’ 하고 말하기만 하면 12 그만이라고 하여 부모에게 아무것도 해 줄 필요가 없다고 가르친다. 13 너희는 그런 전통으로 하나님의 말씀을 헛되게 하였으며 이 밖에도 그와 같은 짓을 많이 하고 있다.” 14 예수님은 군중들을 다시 불러모으고 이렇게 말씀하셨다. “내 말을 잘 듣고 깨달아라. 15 밖에서 사람에게 들어가는 것이 사람을 더럽히는 것이 아니라 사람에게서 나오는 것이 사람을 더럽힌다.” 16 (없음) 17 예수님이 군중을 떠나 집에 들어가셨을 때 제자들이 그 비유의 뜻을 물었다. 18 그래서 예수님이 그들에게 말씀하셨다. “너희도 아직 깨닫지 못하느냐? 밖에서 들어가는 것은 아무것도 사람을 더럽힐 수 없다는 것을 모르느냐? 19 그것은 사람의 마음에 들어가지 않고 뱃속을 거쳐 몸 밖으로 빠져나가기 때문이다.” (그렇게 해서 예수님은 모든 음식을 깨끗하다고 선언하셨다.) 20 그러고서 예수님은 말씀을 계속하셨다. “사람의 마음속에서 나오는 것이 사람을 더럽힌다. 21 거기서부터 악한 생각, 음란, 도둑질, 살인, 22 간음, 지나친 욕심, 악독, 속임수, 방탕, 시기, 중상 모략, 교만, 어리석음이 나온다. 23 이런 것들이 다 속에서 나와 사람을 더럽힌다.”국민학생 때였던 것 같다. 집에 손님이 오셨는데 누군지는 정확히 기억이 안 나지만 부모님이 꽤 예의를 갖춰 손님 접대를 하셨던 기억이 어렴풋이 난다. 아버지와 손님이 방에서 말씀을 나누는 사이 어머니는 부엌에서 음식을 하셨다. 그 음식 역시 뭐였는지 정확히 기억은 안 나지만 어머니가 정성스럽고 예쁘게 모양을 내고 계신 옆에서 알짱거리며 먹고 싶은 티를 냈다. 그 모습을 본 어머니는 예쁜 음식의 자투리 부산물들을 먹으라고 하셨다. 음식을 주워 먹고 있는데 어머니는 잠시 바라보다가 피식 웃더니 “내가 우리 새끼들 놔두고 누구 잘 먹이려고 이러냐~ 그냥 이거 먹어” 하면서 예쁘게 모양낸 그것을 하나 크게 입에 넣어 주셨다.엄마가 집에 온 손님에게 드리려던 예쁜 음식을 나를 위해 살짝 망가뜨린 순간, 엄마가 나를 얼마나 사랑하는지 느껴졌다. 그리고 오랜 시간이 지난 지금 그 일을 떠올릴 때 정확히 기억나는 또 한 가지는 아이러니하게도 엄마가 집에 온 그 손님에게 ‘기쁜 마음’으로 정성을 다해 예의를 갖췄다는 것이다. 아마 손님에게 진심으로 잘해드리고 싶은 마음으로 예를 갖춰 준비하고 있었기에 내게도 기쁘게 나눠주실 수 있었을 거다. 사랑과 진심으로 지키는 전통과 예의라면 그것을 깨는 것과 지키는 것 자체에 연연하지 않게 되는 것이겠지. 작성자 : 김태훈(인디밴드 GAINPLAY 드러머)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
당황 VS 확신
11월 21일 와플 QT_마가복음 6장 45-56절

2022-11-21

마가복음 6장 45-56절5,000명을 먹이시는 놀라운 기적을 경험한 후에도 제자들은 바다 위를 걸어오시는 예수님을 보고 놀랍니다. 놀라고 또 놀라는 것이죠. 우리 역시 비슷합니다. 지난 삶을 되돌아보면 예수님의 인도하심이 없었던 순간이 없지만, 우리는 또 우리의 한계를 정하고 예수님을 바라봅니다. 하지만 그 예수님은 언제나 우리가 생각하는 한계를 넘어서 일하십니다. 45 예수님은 군중들을 돌려보내시는 동안 제자들이 서둘러 배를 타고 자기보다 먼저 건너편 벳새다로 건너가게 하셨다. 46 군중을 다 보내신 후에 예수님은 기도하시려고 산으로 가셨다. 47 날은 이미 저물었고 제자들이 탄 배는 바다 한가운데 있었으며 예수님은 혼자 육지에 계셨다. 48 바람이 휘몰아치므로 제자들이 노를 젓느라고 애쓰는 것을 보신 예수님은 새벽 4시쯤 바다 위를 걸어서 제자들에게 오셨다가 그대로 지나가시려 하셨다. 49-50 그때 바다 위를 걸어오시는 예수님을 보고서 제자들은 유령인 줄 알고 모두 놀라 소리를 질렀다. 그래서 예수님이 즉시 그들에게 “나다. 무서워하지 말고 안심하여라” 하시면서 51 그들이 탄 배에 오르시자 곧 바람이 그쳤다. 제자들은 너무 놀라 어쩔 줄 몰랐다. 52 이것은 그들이 빵에 대한 기적을 깨닫지 못하고 오히려 마음이 둔해졌기 때문이었다. 53 그들은 바다를 건너 게네사렛 땅에 이르렀다. 54 사람들은 배에서 내리는 예수님을 금방 알아보고 55 온 지방으로 뛰어다니며 병자들을 자리에 누인 채로 예수님이 계시는 곳에 데려왔다. 56 또 사람들은 예수님이 이르시는 곳마다 병자들을 길거리에 데려다 놓고 예수님의 옷자락이라도 만지게 해 달라고 간청하였으며 만진 사람은 모두 나았다.“내니 놀라지 말라” 하시는 예수님의 음성을 듣기도 전에 믿음의 우둔함으로 당황하고 말았습니다. 어려움 가운데 주님을 찾지도, 부르짖지도 않고 당황하며 주저앉아 있었습니다. 배 위에 제자들처럼 어떤 믿음도 주께 부르짖는 기도도 없이 당황하고 말았습니다. 예수님께서 보여주신 믿음의 방식대로 살아가는 것이 아닌 나만의 방식대로 보고, 듣고, 믿고 살다가 당황하고 말았습니다. 주께서 보여주신 기적을 확신의 믿음으로 간직하지 못한 채, 보고도 믿지 못해 당황하는 믿음이 되어버렸습니다. 주의 기적에 잠시 놀라 주님을 따른 제자들처럼, 주의 기적을 잊고 주님을 알아보지 못하고 당황한 제자들처럼, 진정으로 주를 모르고 살아가는 우리들의 당황스러운 믿음이 아닌 모든 일에 예수님처럼 기도하는 확신의 믿음이 되길 소망합니다. 작성자 : 오선미(한 예술치료교육연구소)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
이기는 방법
11월 20일 와플 QT_주말칼럼

2022-11-20

주말칼럼_이기는 방법 지난여름 『한 개의 기쁨이 천 개의 슬픔을 이긴다』라는 책을 인상 깊게 읽었습니다. “이상한 변호사 우영우”라는 드라마에서 사용된 에피소드들이 담긴 책인데, 좋은 여운이 남고, 삶과 일의 태도에 대해 생각하게 만드는 꽤 괜찮은 책이었습니다.하루는 고등학교 선배가 아들 문제로 상담을 하고 싶다며 사무실로 찾아왔는데, 사연은 이랬습니다. 선배의 아들 준성 군(28세)은 대학 졸업 후 1년 넘게 구직 활동을 하였지만, 취업에 실패했습니다. 그러던 중 중견기업 B사에 입사할 기회를 얻게 됩니다. 최종 심층 면접까지 마치고 4일이 지난 후 인사담당 차장의 전화를 받았기 때문입니다. “곧 좋은 소식이 있을 겁니다. 그동안 수고하셨어요.”그 전화 한 통은 지난 1년여간의 마음고생을 눈 녹듯 사라지게 했습니다. 그런데 1주일 넘게 회사로부터 연락이 오지 않아 문의 전화를 하게 되었고, 뜻밖의 답변을 듣게 됩니다. 며칠 전 일본에서 발생한 대지진으로 인해 일본의 주거래 회사가 어려움에 처하게 되었고, 그 여파로 B사의 신규 채용을 전면 보류하기로 했다는 것입니다. ‘취업’했다고 생각했기에 실망은 더 컸습니다.같은 처지에 놓인 아이 아버지가 억울한 마음에 여기저기 알아본 결과, 인사 담당자가 전화한 것은 “채용 내정 상태”이기에 채용 취소는 ”부당해고”에 해당하여 법적 다툼이 가능하다는 답을 얻었다고 합니다. 그래서 몇몇 부모들이 소송을 준비 중인데, 자신만 빠질 수는 없으니 아들의 변호사가 되어 달라는 부탁이었습니다. 조 변호사의 생각에는 실리도 챙기지 못하면서 선배와 아들이 겪을 스트레스만 클 것 같아 망설였지만, 선배의 입장은 강경했습니다. 그래서 며칠 후에 아들과 함께 다시 한번 만나기로 합니다.아들을 만난 조 변호사는 전화했던 인사담당 차장에 대해 물었고, 참 좋은 분이고 자기를 인격적으로 대해주었다는 답을 듣습니다. 대화를 나누며, 선배의 아들도 차장님에게 불이익을 줄까 싶어 고민하고 있음이 느껴졌습니다. 조변호사는 이렇게 제안합니다.“준성 군, 나는 소송을 제기하는 것에 반대야. B사도 사정이 있고 김 차장이란 사람도 악의를 품은 것 같지는 않거든. 오히려 준성 군에게 좋은 소식을 빨리 전해주려고 했던 좋은 사람이지. 그러니 이렇게 하면 어떨까? 다른 친구들은 어찌할지 모르겠지만 자네는 김 차장님에게 고맙다는 메일과 함께 작은 선물을 보내 드려. 그리고 B사에 대한 마음은 접어. 대한민국에 회사가 거기 하나뿐인가? 내가 구직 활동을 도와줄게.” 선배는 당황했지만, 준성 군의 얼굴은 밝아졌고, 결국 조 변호사의 조언대로 하기로 했습니다. 몇 달이 흘렀습니다. 그 사이, 다른 두 사람은 법적인 조치를 취하겠다는 입장을 밝혔지만 몇 차례 내용 증명만 오고 가다가 흐지부지 마무리되었다고 합니다. 그런데 그 얼마 뒤 준성 군은 김 차장에게서 전화를 받게 됩니다. 일본 파트는 여전히 어렵지만 이번에 중국 파트 신입 사원을 구하는데 일할 생각이 있느냐는 연락이었습니다. 선배는 자신이 경솔하게 결정하지 않도록 도와준 후배에게 감사를 표했다고 합니다. 해피엔딩이었습니다.다이나믹한 승소 이야기가 아니라 인간성에 대해, 삶의 태도에 대해 생각하게 만드는 이야기들. 이 책에는 이런 에피소드들이 많습니다. 그래서 1권의 부제는 “삶과 태도에 관하여”인가 봅니다 (2권의 부제는 일과 “선택에 관하여”입니다).저자는 이렇게 말합니다. “감정이 상할 만한 상황에서 보여준 준성 군의 태도는 예상 밖이었기에 그를 더 돋보이게 했을 것이다. 회사는 언제든 사람을 필요로 하는 법인데 그렇게 강한 인상을 남긴 지원자를 어찌 잊을 수 있겠는가?”, “치열한 소송에서 승소했을 때의 기쁨은 크다. 하지만 소송을 말리고 대화로 풀도록 권유해서 좋은 결과가 나왔을 때의 기쁨도 그에 못지않다.”, “변호사는 승소해야 한다. 그런데 승소하는 방법에는 법적인 논리를 강하게 주장하는 방법도 있지만, 상처를 어루만지는 방법도 있다.”우리는 승패를 가르는 세상에서 살고 있습니다. 세상은 자신의 권리를 찾지 못하는 사람은 바보이며, 치열하게 경쟁하고 싸워서 이겨야 한다고 가르칩니다. 그러나 진정한 이김이 어떤 것인지 세상은 모릅니다. 세상이 가르쳐 주는 이김의 방법은 전부가 아닐 뿐 아니라 잘못된 경우도 많습니다.“누구에게나 악을 악으로 갚지 말고 언제나 선한 일을 하며, 악에게 지지 말고 선으로 악을 이기십시오(로마서 12장 17, 21절).”시시비비를 가리는 일이 잘못된 일이라거나 악한 일이라는 말이 아닙니다. 치밀한 논리로 맞서야 할 때도 있으며, 그것은 악한 일이 아닙니다. 그러나 삶의 모든 순간에 선의와 사랑과 호의를 담아야 합니다. 악을 이기는 것은 선이기 때문입니다. 선함은 하나님의 성품입니다. 그러니 하나님의 성품으로 싸우라는 의미라는 생각도 듭니다.나그네 인생 여정에서 우리는 뜻밖의 일들과 억울한 일들을 만나게 됩니다. 악한 사람을 만나게 되고, 악한 상황에 처하기도 합니다. 그런 순간, 인간적인 감정에 사로잡혀 세상의 방법으로 대처하거나 맞서려 하지 말고, 잠시 멈추어 서서 나의 하나님이 어떤 분이신지를 생각할 수 있으면 좋겠습니다. 그리고 나의 하나님이 어떤 분이신지가, 내 아버지의 성품이, 나의 태도와 반응을 결정하면 좋겠습니다. 아버지를 닮고 아버지를 따르는 선택을 한 자녀를 아버지는 돌보시고 책임져 주심을 믿습니다.2022년 한 해가 마무리됩니다. 멋진 선택을 하시기 바랍니다. 그래서 2022년이 해피엔딩이 되기를 바랍니다.작성자 : 김건우 목사(좋은씨앗교회)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>
먹고사는 것에 대한 믿음
11월 18일 와플 QT_마가복음 6장 30-44절

2022-11-18

마가복음 6장 30-44절5,000명을 먹이신 예수님의 마음에는 긍휼함이 있었습니다. “너희가 저들에게 먹을 것을 주어라”라는 예수님의 말씀 앞에 우리는 계산이 서지 않습니다. 하지만 이 말씀을 따르는 무모함은 놀라운 기적을 경험하는 시작점이었습니다. 내 생각과 경험에 근거한 계산된 삶보다 예수님의 뜻을 따르는 무모한 삶이 더 필요합니다. 그 무모함으로 이웃을 돌보고 베푸는 긍휼한 마음을 전하는 것입니다.30 한편 사도들이 돌아와 자기들이 행하고 가르친 모든 일을 예수님께 보고하였다. 31 그때 예수님은 그들에게 “외딴 곳으로 같이 가서 잠시 쉬도록 하자” 하고 말씀하셨다. 이것은 오고 가는 사람이 너무 많아 식사할 겨를도 없었기 때문이었다. 32 그래서 예수님의 일행은 배를 타고 조용한 곳으로 떠났다. 33 그러나 그들이 떠나는 것을 본 많은 사람들이 예수님의 일행인 줄 알고 여러 마을에서 나와 육로로 달려가 그 곳에 먼저 도착하였다. 34 예수님은 배에서 내려 많은 군중들을 보시고 목자 없는 양과 같아서 그들을 불쌍히 여겨 많은 것을 가르치셨다. 35 날이 저물어 가자 제자들이 예수님께 와서 말하였다. “이 곳은 벌판인데다가 날도 이미 저물었습니다. 36 사람들을 가까운 마을로 보내 각자 음식을 사 먹게 하십시오.” 37 “너희가 저들에게 먹을 것을 주어라.” “우리가 가서 200데나리온이나 들여 빵을 사다가 먹이란 말씀입니까?” 38 “너희가 가진 빵이 몇 개나 되는지 가서 알아보고 오너라.” 그래서 제자들이 알아보니 빵 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이었다. 39 그때 예수님이 제자들에게 모든 사람을 떼지어 풀밭에 앉히라고 지시하시자 40 그들은 100명씩, 50명씩 모여 앉았다. 41 예수님은 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 받아 들고 하늘을 우러러 감사 기도를 드리신 다음 빵을 떼어서 제자들에게 주시며 사람들 앞에 갖다 놓게 하였다. 그리고 물고기 두 마리도 모든 사람들에게 나누어 주셨다. 42 그래서 그들은 모두 실컷 먹고 43 남은 빵과 물고기 조각을 열두 광주리나 거뒀으며 44 먹은 사람은 남자만 약 5,000명이었다.돈 걱정하지 않고 사는 사람은 거의 없다. 그 때문에 가혹한 고통을 견디는 사람이 있고 연속되는 작은 고통에 연속으로 좌절하는 사람도 있다. 누군가에겐 무시무시한 고통도 감당할 만한 것일 수 있고, 누군가에겐 스쳐 지나가도 될 만한 고통에 뼛속까지 아플 수 있다. 타인의 걱정을 사소하게 여기거나 대단한 멘탈로 추켜세우는 것이 모두 무의미하다. 삶의 문제가 내 고통으로 들어올 때 그 먹고사는 문제에 대한 내 믿음의 크기가 어느 정도인지 알 수 있다. 그래서 먹고사는 문제로 걱정하는 내게 가장 큰 위로는 누구라도 힘든 문제라는 것과 주님이 돌보실 거라는 격려다.피로 때문에 가족을 쌀쌀하게 대하게 된다면 멈춰야 한다. 생존 때문에 억지로 친절하게 일하는 현실도 멈춰서 생각해 봐야 한다. 사랑하면서 쉽게 대하는 집안, 살아가려고 조심히 대하는 집 밖은 모순이다. 쌀쌀해진 저녁에 일하다 지쳐 집에 들어가면서 빵 다섯 개와 물고기 두 마리로 군중을 먹이시는 예수님을 생각한다. 좀 더 친절하게 사랑하지 못한 가족이 떠올랐다. 내 애정의 온도를 집 밖보다 올리는 예열로 회개 기도를 한다.작성자 : 황교진(작가, 『엄마는 소풍중』 지음)출처 : 맛있는 QT 문화예술 매거진 <와플터치>