두 번째 명령은 다시 네 가지 예배 원리에 뿌리를 두고 있습니다. 지배, 영원, 통합, 소유의 윈리이죠. 그리고 바울은 단순히 이렇게 말합니다. “너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라”(고전 6:20) 바울이 이렇게 말하였을 때 그는 정말로 삶의 모든 것에 대해 잘 요약하고 있습니다. 그는 사실 네 가지 예배 원리를 넘어서서 말하고 있습니다. 이 네 가지 예배 원리는 삶을 변화시키는 이 거대하고 중요한 현실에 뿌리를 두고 있으며 만물의 중심에 하나님이 계신다는 겁니다.아마도 섹스에 관해 언급된 가장 중요한 단어는 성경의 제일 처음에 …

지배, 영원, 연합, 소유라는 네 가지 예배 원리 다음에 이제 바울은 우리에게 두 가지 명령을 주는데요. 그것은 우리의 성생활의 경계선을 정하는 겁니다. 이 명령을 이해함에 있어서 중요한 것은 그것이 전혀 의미가 없을 수 있다는 겁니다. 그것이 네 가지 예배 원리인 복음의 은혜에 근거하지 않는다면 말입니다. 오직 지배, 영원, 연합, 소유의 원리가 이 두 명령의 기초를 제공한다는 거죠. 이 두 가지 명령을 빼면 그저 추상적인 규정처럼 보일 뿐입니다.하나님께서 우리 갈 길을 막는 것 같겠지만 전혀 그렇지 않습니다. 첫째 명령은 성적 …

‘나는 내 거야’라는 관점을 살펴보는 것은 우리에게 직관적인 이해를 줍니다. 예배의 네 번째 원리는 성의 세계가 정말로 그렇다고 말하고 있습니다. 우리가 살펴본 지배의 원리는 섹스란 잠재적으로 매우 중독성이 있지만 우리가 그 어떤 것에도 얽매이지 않을 수 있는 것은 강력한 구원의 은총이 있기 때문이라는 거였습니다. 영원의 원리는 지금 이 순간이 전부라고 볼 수 없으며 앞으로 더 많은 것들이 있을 것이며 미래의 은혜가 현재의 은혜를 보장한다는 것입니다. 그 다음 우리는 연합의 원리를 살펴보았는데요. 그것은 우리가 그리스도와 떨어질 수…

하나님이 부요하신 이유는 그분이 모든 걸 소유했을뿐만 아니라 무(無)에서 유(有)를 창조하셨으며 지금도 그것을 할 수 있기 때문입니다. “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1) 다른 말로 하면 하나님이 부요한 이유는 그분이 만들기 원하는 것은 모두 영원히 사용할 수 없는 자원 즉 무(無)에서 만들었기 때문입니다. 우리 모두의 창의력은 우리가 작업해야 하는 원료에 의해 제한받습니다. 하나님의 원료는 무(無)인데 그것이 아주 많습니다. 그분이 필요한 만큼 많고 그분이 하고 싶은 대로 하고 만들고 싶은 대로 할 만큼 많습니다.…

예루살렘교회는 박해를 받을수록 내부 결속력을 다져 가는 공동체였습니다. 박해 속에서도 신앙 순례길을 함께 걷고 있는 성도님들이 얼마나 귀한지 몰라요. 애뜻하잖아요. 함께 박해 받고 서로 응원하고 격려하며 좀 더 견디자 그러면서 같이 힘이 되어주는 그런 모습을 보여주고 있습니다. 성령이 감동되니까 누구도 자기 재산에 대한 소유권을 주장하지 않았습니다. 그리고 교회 안의 그 감동이 교회 밖으로 넘쳐 났습니다. 각자 도생에 익숙한 세상 사람들이 이런 주고 받는 일에 모든 것을 아낌없이 나누는 일에 헌신하고 있는 예루살렘 교회 성도들을 보…