“한 여자가 매우 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와서 식사하시는 예수의 머리에 부으니”(마 26:7)십자가의 날을 기다리는 주님죽음을 위한 기다림죄인을 위한 기다림사랑하기에 가르치며 기다리셨습니다보여주시고말씀하시며고쳐주셨습니다한 곳을 가리키시나우리는두 길로 향합니다주가 가리키신 주를 따르는 길과내가 생각하는 주를 따르는 길로아낌없이향유를 드리는 헌신으로미련없이예수를 내주는 배신으로장례를준비하는 믿음으로장례를만들려는 계략으로영원히 함께하는생명의 집으로영원히 단절되는죽음의 곳으로주여!나는 지금 누구를 보고 있습니까?나는 지금 어디를 …

성전으로거룩한 주님의 집으로 향하시는 주님구원의 은혜에 감사하고구원의 기쁨으로 찬양하며구원의 주님께 기도하는 곳그러나욕심으로 더럽혀진 곳구별되었으나구별되지 않은 곳주님이 이르시되“기록된 바 내 집은 만민이 기도하는 집이라”“너희는 강도의 소굴을 만들었도다”성전에서 장사하는 자들을 내쫓으시고돈 바꾸는 자들의 상과비둘기 파는 자들의 의자를 엎으시며격노하시는 주님거룩한 성전을거룩하게 하시는 주님을 봅니다그리고 묻습니다주님의 성전인 나에게 묻습니다“내가 비참한 죄인임을 아는가?”“나는 구원을 기뻐하는가?”“나는 감사하고 기도하는가?”“나는…

“앞에서 가고 뒤에서 따르는 무리가 소리 높여 이르되 호산나 다윗의 자손이여 찬송하리로다 주의 이름으로 오시는 이여 가장 높은 곳에서 호산나 하더라”(마 21:9)또각또각나귀 새끼를 타고나뭇가지와 벗어 놓은 겉옷 위로한 걸음 또 한 걸음군중 사이로 오시는 주님발 디딜 틈 없는 인파 속에서주님을 바라봅니다호산나, 호산나소리를 높이고가지를 흔들며 주님을 부릅니다구원의 왕으로 오신 주님가장 낮은 모습으로 오시는 주님약속하신 대로죽음의 자리를 향해 오시는 주님을바라봅니다그리고또 다시 외칩니다호산나, 호산나우리를 구원하소서우리를 구원하소서주…

"이는 이 둘로 자기 안에서 한 새 사람을 지어 화평하게 하시고 또 십자가로 이 둘을 한 몸으로 하나님과 화목하게 하려 하심이라 원수 된 것을 십자가로 소멸하시고 또 오셔서 먼 데 있는 너희에게 평안을 전하시고"(엡 2:17-18) 이방인을 말하는 거죠. "가까운데 있는 자들에게 평안을 전하셨으니" 유대인을 말합니다. "아는 그로 말미암아 우리 둘이 한 성령 안에서 아버지께 나아감을 얻게 하려 하심이라" 성령에 관한 주제를 벌써부터 다를 수 있었을 텐데요. 하나님의 영이신 성령에…

예수 그리스도는 자신을 두 번이나 왕으로 칭하셨습니다. 그냥 스스로 그러신 게 아니고요. 한 번은 이렇습니다. "이르시되 미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여 그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광에 들어가야 할 것이 아니냐" 두 번째로 자신을 메시아로 칭하십니다. "그리스도가 고난을 받고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 그의 이름으로 죄 사함을 받게 하는 회개가 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니" 흥미롭지 않습니까? 누가복음 마지막에서 예수님이 자신을 '나…

에드거 앨런 포가 지은 가장 유명한 문학 작품이 아닌가 싶은데요. '까마귀'라는 시가 있습니다. 매우 이상하고 어두운 느낌을 줘요. 에드거 앨런 포가 그렇잖아요. 아무튼 한 남자에 관해 묘사하는데 사랑하는 여인을 떠나보낸 상태입니다. 그녀의 이름은 '레노어'일 거예요. 그는 다시 그녀를 만날 수 있을지, 이제 잊고 살아야 할지 다시 행복할 수 있을지 고민합니다. 그런데 까마귀가 날아와서 아테나 조각상 위에 앉아요. 그리고 한 단어를 반복해서 소리냅니다. 그 단어가 뭔지 아십니까? '두 번 다시'(nevermore)입니다. 무슨 말일…

*Christ Our Hope in Death (singing about eternity) (John Macarthur)로마서 3장에서 죄의 삯은 사망이라고 합니다. 그것이 그리스도의 죽으심으로 만족되었습니다. 그 값이 지불되었습니다. 그리스도의 부활은 사망의 권세를 깨뜨리고 우리에게 승리를 제공해 줍니다. 그래서 모든 면에서 그리스도께서 하나님의 능력을 가지신 중보자시고 신자는 결과적으로 죽음을 두려워할 것이 없습니다. 율법과 죄와 죽음 자체를 두려워할 것이 전혀 없습니다. 신자의 죽음은 단지 하나님 앞에 나아가는 입구가 됩니다.…

바울은 하나님의 의가 어디서부터 주어지는지 설명합니다. 곧 하나님이 예수 그리스도를 내어주시는 은혜를 베푸시되 우리 죄를 위한 '화목제물'로 주셨다고 하죠. 여기서 신학적인 용어를 만나는데요. 한번 알아봐야겠죠. 여기서 바울은 하나님의 의가 어디서부터 주어지는지 설명합니다. 곧 예수 그리스도를 내어주시는 은혜를 베푸시되 우리 죄를 위한 화목제물로 주셨따고 합니다. 로마서 3장 24-25절 상반절입니다. 앞선 내용을 다시 읽어보죠. 유대인이나 이방인이나 차이가 없다고 한 후에 23절입니다. "모든 사람이 죄를 범하였으매 하나…

리처드 보캄의 탁월한 저서가 있는데요. '예수와 그 목격자들'입니다. 그는 돈 카슨의 친구고요. 보캄이 지적하는 바는 누가복음 24장을 포함한 부활 기사가 환상문학도 아니고 전설도 아니고 목격자의 증언이라는 거죠. 뭐라고 하냐면 분명한 차이가 있다고 합니다. 실제 현장에 있던 자막이 제공할 수 있는 설명과 전지적 화자에 의해 쓰인 전설 같은 이야기 사이에는 말이죠. 전지적 화자는 전체를 보고 일어나는 모든 사건을 이야기하죠. 그러나 이 본문은 자세히 읽어보면 부활 기사가 어떤 관점에서 쓰였는지 알 수 있는데 내부의 목격자처럼 제한된…

우선 부활은 매우 충격적인 역사적 사건임을 말하고자 합니다. 이제 신앙을 갖게 된 청년으로서 저는 주류 교단에서 성장을 했습니다. 일반대학에서 종교학을 공부했고요. 당시 제가 흔히 듣던 부활에 관한 이야기는 이렇습니다. 예수님이 죽으시고 제자들은 그분의 임재를 경험하게 됩니다. 그분이 함께 하신다는 느낌을 강력하게 갖게 되죠. 그래서 베드로를 예를 들면, 용서를 경험합니다. 그분을 부인했던 자신의 실패를 용서받게 되었다는 거죠. 그리고 시간이 흐르자 예수님의 제자들을 계승하는 추종자들이 생겼는데 제자들이 죽고 없을 때요. 그 추종자…