바울은 누군가 예수님의 이름을 부를 때 예수님의 응답은 그 사람을 구원하는 것이라고 말합니다. 하지만 어떻게 누군가가 예수님의 이름을 부르게 됩니까? 죄인이 주님의 이름을 부르는 것 자체가 바로 죄인을 부르시는 주님에게 응답하는 것입니다. “그런즉 그들이 믿지 아니하는 이를 어찌 부르리요 듣지도 못한 이를 어찌 믿으리요 전파하는 자가 없이 어찌 들으리요”(롬 10:14) 예배에서 부름과 화답의 성경적인 패턴을 확립하기 위해서 어떤 교회들은 예배 집회를 ‘예배로의 부름’으로 시작합니다. 이것은 성경 낭독이 포함되는데 ‘여호와께서 말씀…

우리가 뭔가를 하려할 때 복음은 멈추는 것입니다. 로마서 11장 6절에서 바울은 말합니다. “만일 은혜로 된 것이면 행위로 말미암지 않음이니 그렇지 않으면 은혜가 은혜 되지 못하느니라” 이 구절에서 다소 특이한 정보를 발견합니다. 우리가 복음이라고 부르는 메시지에 관해서요. 복음은 소식입니다. 하지만 단순한 정보 이상의 것입니다. 신문의 헤드라인과 같습니다. “하나님의 아들 세상 죄를 대신해 죽으셨다” 하지만 다른 신문의 헤드라인이 할 수 없는 일을 합니다. 1절에서 이 소식을 ‘너희가 받은 것이요’ 하지만 또한 ‘그 가운데 선 것…

천국에 있는 하나님의 집은 황폐하지 않습니다. 하나님과의 깊은 교제와 그 모든 기쁨은 더 할 나위 없이 좋아 개선이 필요치 않습니다. 하나님께 인접한 이 거처는 어떤 의미에서 창세 전부터 설계되었고 구속받은 죄인들을 위해 알맞게 지어졌습니다. 전 창세전 예수님 안에서 택함을 받고 구속함을 얻었습니다. 그럼 “내가 가서 처소를 예비할 것이다”라는 예수님의 말씀은 무슨 뜻일까요? “내가 가서 처소를 예비할 것이다”라는 말은 무슨 뜻일까요? 처소를 예비해야 한다는 말에는 두 가지 의미가 있는데 하나는 이것입니다. “너희 거처는 괜찮아 내…

만일 예수님이 자신이 말씀하신 바로 그분이라면 바울 사도가 사도행전에서 아덴 사람들에게 변론한 것처럼 예수님은 산 자와 죽은 자를 심판하러 다시 오실 겁니다. 그래서 우리는 예수님을 위대한 철학자로 그리지 않습니다. 그저 내면의 평화와 일반적인 만족을 얻도록 도울 수 있는 분처럼 말이죠. 그분이 오신 이유는 매우 구체적입니다. 우리 죄를 용서하여 우리를 하나님과 화목하게 하고 우리가 받을 최후의 심판을 스스로 짊어지기 위해서 오셨습니다. 그분은 우리에게 새 생명을 주기 위해 오셨습니다. 그분은 새로운 창조의 시작으로 우리를 그분 안…

우리의 예배는 하나님이 받으실 만해야 합니다. 복음을 믿는 마음에서 흘러나와야 합니다. 복음은 성령의 능력이기 때문에 복음으로 세워진 예배는 영적 권능이 있는 예배입니다. 하나님이 받으시는 예배는 그리스도의 완성된 사역으로 드려지는 예배입니다. 성령께서 계시하시고 예배자의 마음에 심으신 예배입니다. 그 이외의 것으로 드려지는 예배는 헛될 뿐입니다. 가장 큰 계명의 둘째 부분을 잊지 말아야 합니다. “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라” 우리가 가진 모든 것으로 하나님을 사랑하는 명령은 다른 사람을 사랑하라는 명령과 불가분의 관계에 …

TGC 강의 시리즈 영상입니다. 여기서 돈 카슨은 ’바람’이라는 물리적 현상으로 ‘성령’의 사역을 소개하시는 예수님의 말씀을 해설합니다.

복음으로 세우는 예배는 TGC의 새 커리큘럼으로 성도들 전체가 잠시 멈춰서 이러한 근본 질문을 하도록 도울 겁니다. 천천히 주의 깊게 기도하는 마음으로요. 이것은 교회가 성경을 펼치도록 도울 겁니다. 공적 모임에서 소그룹에서 그리고 개인이 교회를 위한 하나님의 뜻이 무엇인지 알기 위해서요. 교회의 머리이신 예수 그리스도께서 우리를 어디로 인도하시는지 알기 위해서요. TGC는 확신합니다. 복음은 교회를 만들고 교회를 세우는 근본 원리는 복음이라고 말입니다. 이러한 탐구와 발견의 여정에 여러분을 초대합니다. 교회에 대해 여러분이 가진 …

2009 TGC 컨퍼런스에서 발췌한 영상입니다. 여기서 팀 켈러는 우상을 건드릴 때 찾아올 수 있는 위험을 언급하면서 예수님이 바로 그 우상과 어떻게 싸우셨는지 설명합니다.

요즘 추세를 보면 흔히 세속적이라고 간주되는 일반적으로 서구 세계와 백인 사회가 감소하고 있는 반면 종교가 성장하고 있는 곳은 더 종교적이고 더 다원적이므로 우리는 그리스도를 따르는 법을 배워야 하는 겁니다. 우리가 인지해야 하는 것 중의 하나는 문화적 가정은 성경적 신념과 다르다는 겁니다. 그러면 사람들이 예수를 주님과 구세주로 믿는 걸 볼 때 우리가 그들을 제자 삼고 목양하는 방식에 있어서 그들을 서양인이 되도록 가르치는 그런 방식으로 하지 않을 수 있는 거죠. 하지만 우리는 또한 영적 전쟁과 그 모던 것과 관련된 역동성을 인정…

오늘날의 상식은 자유롭게 자신을 창조하고 설계하고 정의할 수 있다고 말합니다. 자유롭게 자신을 창조하고 설계하고 정의할 수 있다고 말합니다. 하지만 예수님은 우리가 이미 창조되었고 설계되었고 정의되었다는 것을 깨닫게 해 주십니다. 예수님은 내가 먼저인 삶의 방식과 하나님이 먼저인 세상을 대면시키십니다. 하나님이 먼저고 이웃이 둘째이며 나는 마지막인 세상과 말예요. 세상은 내면을 보라 하지만 예수님은 위를 보라고 하십니다."하나님은 마지막 때에 다시 만드실 세상에서 예수님을 따르는 자들이 완벽하게 될 것이라고 약속하셨습니다.…